1. Свободная демократическая «Leitkultur»
Ценности, решающим образом определившие Grundgesetz (Основной закон ФРГ, выполняющий роль конституции), а также традиции и обычаи страны имеют иудео-христианское происхождение и привели к формированию свободной демократической ведущей культуры. Каждый, кто живёт здесь и принимает эту ведущую культуру, является частью общества. Общество даёт человеку возможность свободно удовлетворять свои личные потребности и достигать личных целей — до тех пор, пока это не вступает в противоречие с другими людьми, с обществом или с законом.
Мы хотели бы, чтобы Германия была частью жизнеспособного Европейского союза.
2. Государство как нейтральное правовое государство
Задача государства — защищать эту свободную демократическую «Leitkultur». В неё входит и обеспечение внешней, внутренней и социальной безопасности граждан. Мы испытываем большое доверие к правовому государству и его способности находить баланс между безопасностью и сохранением индивидуальных гражданских прав и свобод. Правовое государство должно быть способно себя защищать. Тот, кто не принимает его ведущую культуру, должен подвергаться санкциям или — по возможности — высылке из страны.
Сила правового государства зависит от трёх составляющих: 1. наличия механизмов санкций, 2. известности этих механизмов тем, к кому они обращены, и 3. их убедительного применения.
Государство должно сохранять отделённость от религиозных институтов. Ни одна религия не должна иметь отдельных молитвенных помещений в общественных зданиях, и — за исключением уроков религии — не следует делать исключений из учебной программы в государственных школах.
3. Иудаизм
Еврейская жизнь существует в Германии более 1500 лет. Иудаизм является частью немецкой культуры, и федеративное государство всецело поддерживает его дальнейшее существование и развитие в рамках ведущей культуры. Немецкие евреи считают себя лояльными гражданами Германии и называют Германию своим домом. Согласно собственному самоопределению, иудаизм не имеет миссионерской направленности и не стремится изменить принятые в обществе формы общения.
4. Израиль
Для многих евреев Израиль — духовная родина. Особая связь между Германией и демократическим еврейским Государством Израиль основана на истории; сегодня, однако, её определяют прежде всего общие ценности обеих демократий, а также схожие социальные и экономические вопросы и вопросы безопасности в обеих странах.
Мы ожидаем от Германии солидарности с Израилем и поддержки в мирном процессе, а также понимания того, что осуществление палестинского стремления к самоопределению не должно вести к новым угрозам безопасности Израиля. Наряду с радикальными исламистскими группировками наибольшую угрозу для Израиля и свободного мира представляет Иран; отвечать на неё следует твёрдостью, а не политикой умиротворения.
5. Отношение к политическому исламу
Растущее влияние исламских организаций и объединений, которые стремятся придать религии политическое измерение или чьи ценности несовместимы с Grundgesetz, вызывает обеспокоенность не только у евреев Германии.
Государству следует применять более строгие критерии при сотрудничестве и финансовой поддержке. Организации, объединения и мечети, которые не поддерживают безоговорочно демократию и права человека, должны запрещаться, закрываться и при необходимости преследоваться по закону. Договоры могут заключаться только на строгих условиях. Финансовое влияние и идейное руководство немецкими организациями и группами со стороны иностранных правительств должны быть строго запрещены.
6. Недопущение «сопутствующего ущерба»
При защите от политического ислама и преодолении параллельных обществ необходимо решительно обеспечивать принцип равенства перед законом. Не должно быть пространств, свободных от права. Однако это не должно вести к неоправданному уравниванию.
а) Обрезание и шхита
Еврейское обрезание и кошерный убой скота (шхита) являются неотъемлемыми составляющими иудаизма. Условия и порядок их проведения уже достаточно урегулированы.
б) Двойное гражданство
Хотя есть немало доводов в пользу того, чтобы человек имел лишь одно гражданство, в отдельных случаях наличие двух гражданств должно быть возможным. Такие случаи следует рассматривать внимательно. Исторически евреи связаны с несколькими странами. Подобный взвешенный подход был бы уместен, например, в отношении граждан Германии и Израиля. При индивидуальной оценке следует учитывать также правовые и практические основания.
7. Антисемитизм
Борьба с классическим антисемитизмом (например, с экономическими, политическими и медийными теориями заговора) по праву является предметом политического консенсуса. Однако «критика Израиля», «антисионизм» и «движение BDS», отмеченные двойными стандартами, представляют собой ту же ненависть в ином обличье. Для неё не должно быть места. Поэтому мы призываем к профилактике через образование и просвещение и к осуждению антисемитских инцидентов и высказываний.
8. Радикализм
Следует противодействовать любым формам раскола общества. Мы считаем недопустимыми разжигание ненависти к инакомыслящим и меньшинствам, а также презрение части общества к свободной демократической форме нашего совместного существования.
Мы призываем устоявшиеся демократические партии и правительство заняться этими проблемами.
От себя: перечисленные лица, подписавшие программный документ, участвовали в его создании в разной степени и рассматривают эти позиции как общее выражение мнения. Они известны инициаторам. Приём сторонников проходил без проверки и был возможен вплоть до момента получения последнего ответа от партий.
Список подписавших и список сторонников: см. немецкую версию.
