Самое позднее с теракта на Брайтшайдплац исламистский терроризм вошёл в сознание немцев. И в Германии люди радикализировались в мечетях, в интернете, в социальном окружении или где-то ещё, а позднее совершали теракты. Через Европу в XXI веке тянется кровавый след исламистского терроризма. Зачастую теракты имеют антисемитскую коннотацию. Однако жертвами становятся не только еврейки и евреи. Мишенями были также, например, люди на празднике или сотрудники либерального сатирического журнала. Теракты направлены против западного образа жизни и пытаются поразить общество там, где оно наиболее уязвимо: в его свободе.
В неприятии джихадистского террора общество по большей части едино, хотя отчасти существует разногласие о том, как с ним следует обходиться. В качестве конкретного примера можно назвать вопрос, достаточно ли нынешних полномочий органов безопасности, чтобы ему противостоять.
Куда большая неясность существует в следующем вопросе: радикальные исламисты и исламистки действуют не всегда насильственно. Группировки политического ислама становятся в Германии всё более влиятельными и отчасти являются желанными собеседниками в политике или в межрелигиозном диалоге. При этом за некоторыми (под)организациями ведёт наблюдение Verfassungsschutz (Ведомство по охране конституции). Кто эти акторы и как действуют эти группировки? Как нам как обществу найти способ обхождения с угрожающей свободе повесткой этих группировок?
