Ответы партий
Задача государства — защищать эту свободную демократическую ведущую культуру (Leitkultur). К этому относится и обеспечение своим гражданам внешней, внутренней и социальной безопасности. В балансировании между безопасностью и сохранением личных свобод наше доверие к правовому государству велико. Правовое государство должно быть боеспособным. Тех, кто не принимает его ведущую культуру, следует подвергать санкциям или — по возможности — высылать из страны.
Сила правового государства зависит, среди прочего, от трёх составляющих:
1. наличия средств санкций, 2. осведомлённости адресатов об этих средствах и 3. убедительного применения этих средств.
Государство должно сохранять отделённость от религиозных институтов. Ни для одной религии не должно быть отдельных молитвенных помещений в общественных зданиях, и, за исключением уроков религии, не следует делать исключений из содержания учебных планов государственных школ.
Люди в Германии справедливо ожидают сильного государства, которое защитит их, чтобы они и в будущем могли жить безопасно и свободно. Именно ради этого работают CDU и CSU. Германия — толерантная и открытая миру страна. Но никому не следует принимать толерантность и открытость за слабость. Наша демократия боеспособна, наше правовое государство сильно. Борьба с экстремистами и террористами и защита нашей свободы и открытого общества — две стороны одной медали. CDU и CSU решительно противостоят любой форме экстремизма, любой форме насилия и террора — независимо от того, идёт ли речь о левых экстремистах, правых экстремистах или готовых к насилию исламистах. Мы не слепы ни на один глаз.
В Германии государство религиозно нейтрально. Однако в Германии существуют позитивные отношения сотрудничества между государством и религиозными общинами, а также религиозными корпорациями публичного права. В отношении молитвенных помещений в публичных учреждениях решающим является то, чтобы они были открыты для представителей всех вероисповеданий.
Учебные планы школ в любом случае должны соответствовать конституции: это касается как уроков религии, так и заменяющих их предметов (религиоведение, этика, философия и т. д.).
Наша страна сегодня демократичнее, открытее, современнее и свободнее, чем когда-либо прежде. Наша культурная жизнь уникальна. Как и наше гражданское общество с его множеством различных обществ, объединений и инициатив, благотворительных союзов, церквей и религиозных общин, в которых миллионы людей работают на общественных началах. Этой многообразной культурой мы гордимся.
Безопасность — одна из центральных потребностей людей. Задача государства — обеспечивать эту безопасность. Необходимо гарантировать социальную защищённость. Наше социальное государство — это достижение. Оно обеспечивает социальное выравнивание, укрепляет нашу экономику и даёт людям ту уверенность, которая нужна им, чтобы самим определять свою жизнь. Граждане должны иметь возможность рассчитывать на то, что после десятилетий работы они получат в старости достаточный доход, а в случае болезни и потребности в уходе будут обеспечены наилучшим образом. А при потере работы они ожидают надёжной защиты. Социальное государство, поддерживающее граждан, повышает безопасность и способствует общественному прогрессу и переменам. Мы сделаем социальное государство ещё лучше, чтобы в будущем на него могли положиться все.
Нам нужно сильное и дееспособное правовое государство, в котором распознаются угрозы, ведётся борьба с преступностью и преследуются правонарушители. Только богатые могут позволить себе слабое государство и покупать услуги частных охранных служб. Причинение вреда здоровью, вандализм, кражи и прежде всего квартирные кражи со взломом наносят ущерб безопасности людей и их чувству безопасности. Мы хотим, чтобы наши органы власти последовательно занимались так называемой бытовой преступностью — за счёт большей профилактики и эффективного уголовного преследования. Иностранцы, совершающие тяжкие преступления, должны после отбытия наказания незамедлительно высылаться из страны. Возможность высылки совершивших преступления иностранцев мы уже облегчили.
В Германии действует проверенное конституционное право о религии, открытое и для новых религиозных общин, если они отвечают соответствующим критериям.
Демократическое правовое государство действует для всех граждан. Оно обязано также заботиться об их безопасности и последовательно наказывать нарушения права и порядка невзирая на лица.
Отделение государства от церкви и религий носит в этой стране основополагающий характер. Так должно оставаться и впредь — как в повседневной жизни, так и в государственных школах. Поэтому DIE LINKE выступает также за обязательный для всех школьников предмет «этика» вместо уроков религии, чтобы школьники знакомились со всеми крупными вероучениями и их обычаями.
Мы хотим сильного правового государства, которое защищает от преступности и террора и привержено гражданским правам. Религиозные и политические фанатики бросают вызов нашему правовому государству. Мы решительно, эффективно и в рамках правового государства противостоим им — целенаправленным предотвращением опасностей, а не огульными подозрениями и массовой слежкой. При этом для нас очевидно: свободы не бывает без безопасности — и наоборот. При любых действиях государства должна соблюдаться соразмерность.
Немецкое право предусматривает «благожелательный нейтралитет» по отношению к религиозным общинам. Религиозные общины, таким образом, могут сотрудничать с государством (прежде всего в том, что касается конфессиональных уроков религии, теологии в государственных вузах, душепопечения в бундесвере, больницах и тюрьмах). Мы этого придерживаемся, поскольку рассматриваем религиозные и мировоззренческие общины как важные силы гражданского общества.
Мы считаем: Германия — многообразная страна, к которой принадлежат все, кто в ней живёт, независимо от происхождения, внешности или религиозной принадлежности. Мы хотим, чтобы все религиозные общины могли пользоваться одинаковыми правами в рамках нашего правопорядка и системы ценностей Основного закона. Но для нас ясно: монополия на насилие принадлежит государству, так что религиозное уголовное право у нас ни при каких обстоятельствах и никем применяться не может.
Как уже было изложено в ответе на первый вопрос, сегодня во многих случаях отсутствует само осознание необходимости ведущей культуры. Так, влиятельная политика «признания» (Recognition) знает «перевёрнутую дискриминацию», на которую вправе претендовать так называемые меньшинства. На практике это означает привилегии, что, в свою очередь, ведёт к политическому неравенству. Особые права, а тем более параллельные правовые пространства подрубают правовое государство, ибо: «На равенстве прав, однако, основаны гражданское государство и идея республики…» (Эгон Флайг, Egon Flaig). AfD неустанно указывает и на эту опасность для республики.
Правовое государство уже находится в кризисе, что особенно проявляется в противоправном открытии границ федеральным канцлером. Тот, кто противоправно открывает государственные границы для всех и теоретически неограниченным образом, вновь посягает на саму основу любой государственности. Ни внутреннюю, ни внешнюю безопасность, ни тем более социальный мир и общественную сплочённость так обеспечить нельзя. Как известно, можно иметь либо социальное государство, либо открытые границы, но не то и другое одновременно. Уже поэтому открытие границ канцлером противоправно, ведь Основной закон знает принцип социального государства. О том, что общественность в этом деле была ещё и сознательно обманута, стало известно лишь с опозданием — благодаря книге («Die Getrtiebenen»).
Основной закон не знает понятия «свобода религии», а называет лишь свободу веры, вероисповедания и совести. Все три названные свободы носят частный характер и, следовательно, не могут порождать притязаний или прав в отношении других лиц. И уж тем более в республике божественное право не может быть основой общего закона. Разделение первого и второго мира (посюстороннего и потустороннего), светской и религиозной власти основополагающе для любой подлинной республики.
Правовое государство обязано наилучшим образом обеспечивать свободу и внутреннюю безопасность и сводить к минимуму риски для безопасности. То, что действительно служит внутренней безопасности и остаётся в рамках нашей конституции, должно и делаться. Но эти рамки одновременно являются и границей для способа его действий и применяемых средств. Центральная сущность правового государства при этом — его нейтральность. И в отношении религиозных общин государство обязано соблюдать нейтральность и обеспечивать соответствующее конституции свободное отправление религии.
Это означает также, что, пока преподаются христианские уроки религии, уроки религии должны быть возможны и для других признанных согласно Основному закону религиозных общин. Помимо обеспечения свободы вероисповедания и равного обращения с религиями мы, Свободные демократы, выступаем за максимально возможное разделение церкви и государства.
